אצלנו אין החינוך מתחיל ב-א'
בקיץ תש"ט קיימה הכנסת הראשונה דיון בהצעת חוק לימוד חובה, תש"ט -
1949.
אחת השאלות שעמדה על סדר היום הייתה הכללתו של גן-הילדים במסגרת חוק
לימוד חובה ויכולת המדינה לשאת תקציבית החלטה כזו.
זלמן שזר, שר החינוך והתרבות, שהציג את הצעת החוק עמד על חשיבות
הכללתו
של גן הילדים במסגרת החוק:
"הצעת החוק שהממשלה מוסרת עכשיו בעניין הנהגת חוק חינוך חובה חינם
לכל ילדי המדינה, ללא הבדל מין ודת, הוא החוק הראשון לחוקי המדינה
בענייני חינוך, הניסיון הראשון לפתור בכלי המדינה את שאלות ריכוזנו
התרבותי,
לבנות בכלי המדינה את חיינו הרוחניים במולדתנו...
בנוהג שבעולם, כשמדברים על חוק חינוך חובה, ואין מדינה מתוקנת שלא
הגשימה זאת בצעדים שונים ובנוסחות שונות - מתכוונים ל7 - שנות לימוד.
רוסיה
הסובייטית הנהיגה 7 שנות לימוד חובה. וכן גם צ'כוסלובקיה; סקנדינביה
הגשימה
8 שנות לימוד, וגם ארצות הברית גורסת 8 שנות לימוד. וכל ארץ מגשימה
לפי
דרכה, וגם קובעת את הגילים באופן שונה. אך בכולם מדובר על בית ספר
יסודי
מכיתה א' עד ח' בערך, ארץ ארץ כצרכיה.
אך נתאר נא לעצמנו, אילו יכולנו לגשת בחדא מחתא, מזוינים בכוח החוק
ואוצר
גדול של אפשרויות לבצע חוקים טובים כפי כל צרכנו - הרי היינו צריכים לדבר
פה
לא רק על בית ספר יסודי בלבד. לא די לנו בזה, שנגשים את חוק החינוך
לשמונה
שנות לימוד. חובתנו לדאוג ולחשוב היטב היטב מה לעשות לילדים הנמצאים
בגיל
שלפני בית הספר, ולשנה שלאחרי בית הספר. אליבא דרצון - יש לנו צורך
בחובת
חינוך של אחת עשרה שנה.
כי אצלנו אין החינוך מתחיל ב-א'. אצל כל אומות העולם בנוי החינוך על
זה,
שהמורה מבין את שפת הילד והילד מבין את שפת המורה, ועד א' מקנה הבית
לילד
את הידיעות ואת השפה. ואילו אצלנו, בתוך תחומי עלייה זו ובתוך המחנות,
אין
הבית מקנה עדיין את השפה. המחנה, הספינות וכל גלגולי המחילות שהילד
עבר
שם עד בואו הנה, אינם מגדלים לנו את התלמיד הרגיל. המחנה לא הכין אותו
לכך,
שיוכל להיכנס לכיתה א' מצויד בכל התכונות הנפשיות ובכל הכלים הרוחניים
כדי
שיבין את מה שילמד בתוך כיתה א'. ואם נחנך את הילד, הרי בזה נכין בשבילנו
גם
את אמו, וכן נכבוש את כל הבית. ורק כך נבצע את המפעל ההיסטורי של
התמזגות
האומה, של מיזוג השבטים, שילוב העליות והפיכת מחנות אומללים ופליטים
לעם
יוצר תרבות.
לפיכך - אילו יכולנו, ואילו זכינו, והעיקר, אילו הייתה לנו היכולת
הכספית
והארגונית לכך - היינו צריכים לדאוג לכך - שגם שנתיים של גן הילדים
ייכנסו לתוך מעגל תכניתנו ודאגתנו. אלא שהממשלה יודעת, שבשטח
גני-הילדים
נצטרך ללכת עוד שנים רבות בדרך של תמיכות גדולות והענקות מרובות ביד
רחבה,
מתוך הרגשתה וידיעתה את הדברים שדיברתי עליהם ושעדיין לא דיברתי
עליהם,
אך לא בדרך של חובה והטלת עונשים. כי עדיין לא כל הארץ, על כל חלקיה,
כמהים כאחד לגן. בחלקים שבהם הכמיהה לגן גדולה, לא נחכה עד שתגדל בכל
מקום. ומתוך רצון עז לא לעשות שום הפלייה, מתוך פרינציפ של שוויון אזרחי
בכל
תחומי חיינו, נעדיף לתמוך וליצור גנים קודם כל בשכונות העוני ובמחנות
העולים,
במקום שההורים רוצים בגן, אך אין ידם משיגה להקימו. וחובה היא לדעת,
שאילו
קיבלנו עלינו היום להכניס את הגנים לתוך מערכת חוק חינוך החובה, היינו
עושים
חוק זה פלסתר, משום שאין לנו כוח כספי להגשימו וגם גננות אין לנו, לא
בעברית
ובוודאי לא בערבית ועדיין אין לנו יכולת אובייקטיבית להפוך את החוק הנאה
הזה
למציאות. והן רוצים אנו לקבל כאן חוקים, שמחר ייהפכו למציאות שנגשים
אותם
בתוקף חיינו הארגוניים".